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天津大易解读易经的天干地支

来源:大易策划作者:大易策划时间:2014-11-18点击:81
李虚中、徐子平创立算命术以后,算命的都少不了要和天千地支打交道,否则便就寸步难行。
    
“天干地支”,简称“干支”,又称“干枝”。前人有云:“夫干,犹木之千,强而为阳:支,犹木之枝,弱而为阴。”可见称为干支的原始用意。
    
天干的数目有十位,它们的依次顺序是:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支的数目有十二位,它们的依次顺序是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
    
因为天干地支原是取意于树木,所以,对于它们的原始意义,有这样有趣的说法:
 
  ▲干者犹树之干也。
  甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。
  乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。
  丙:炳也,如赫赫太阳,炎炎火光,万物皆炳燃着,见而光明。
  丁:草木成长壮实,好比人的成丁。
  戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。
  己:起也,纪也,万物抑屈而起,有形可纪。
  庚:更也,秋收而待来春。
  辛:金味辛,物成而后有味,辛者,新也,万物肃然更改,秀实新成。
  壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。
  癸:揆也,万物闭藏,怀妊地下,揆然萌芽。

  ▲支者犹树之枝也。
  子:孳也,阳气始萌,孳生于下也。
  丑:纽也,寒气自屈曲也。
  寅:髌也,阳气欲出,阳尚强而髌演于下。
  卯:冒也,万物冒地而出。
  辰:伸也,万物舒伸而出。
  巳:巳也,阳气毕布已矣。
  午:仵也,阴阳交相愕而仵。
  未:眛也,日中则昃,阳向幽也。
  申:伸束以成,万物之体皆成也。
  酉:就也,万物成熟。
  戌:灭也,万物灭尽。

 据说,对于这种有趣的天干地支,发明者是四五千年上古轩辕时期的大挠氏。起先,天干仅是用来记日,因为个月的天数都是以十进位的:地支用来记月,因为一年十个月,正好用十二地支来相配。可是随之不久,人们感到用天干记日,每个月里仍然会有三天同一天干,所以便用个天干和一个地支分别依次搭配起来的办法来记日期,如与书-顾命》就有“惟四月哉生魄,王不怿。甲子,王乃洮,相被冕服,凭玉几”的记载,这用现在的话来说,就是月初,王的身体很不舒服。甲子这一天,王才沐发洗脸,太为王穿上礼服,王依在玉几上坐着。后来,千支记日的办叉被渐渐引进到了记年、记月和记时。这样,干支记年、记、记日、记时的一整套体系就在实践过程中,渐次地形成了。
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